Антологион

техническое

Tue, 29 Dec 2009 23:12:54 GMT

Все-таки я беспредельно тупой.

Не смог подружить ноутбук и комп, чтобы перетащить файло проводом по локальной сети.

Расстроилсо.

тру-миссиофобское

Tue, 29 Dec 2009 19:49:54 GMT

Братья и сестры! До сего дня нам известные, казалось бы благочестивые люди вдруг станут предателями, изменят полностью свой духовный лик.

Научаемая врагом рода человеческаго, дияволом, гасловская клика лже-миссиофобов собралась брататься с миссиофильскими фанатиками Фроловым и Малером! А может и делать какие-либо совместные декларации! Сие огненное искушение уже в действии и вот-вот постучится в двери каждаго пастыря и пасомаго.

Не верьте слову миссиофобов-экуменистов, еретики бо есть, под видом "дружеского диалога и конструктивного обсуждения насущных вопросов" уготовляющие всем верным новыя катакомбы.

Из под самых наших кафедр крадут они души человеческие, выедают их изнутри, оставляя одну пустую бесплодную скорлупу. Но не долго продлиться их пир духа!

Только чистая и бескомпромиссная миссиофобия, сохраняющая истинный дух, дух свободы, способна спасти Церковь!
Спасутся только истинно-миссиофобские христиане. Аминь.

хронологическое

Tue, 29 Dec 2009 17:52:27 GMT

Григорианский календарь был выдуман Папой Григорием XIII в 1582 году с совершенно обскурантистской самодурской и раскольничьей целью. Этот календарь со всех точек зрения гораздо хуже Юлианского, который представлял собой гениальный компромисс между тропическим и сидерическим годом. То есть это календарь солнечно-лунный. Это календарь, включающий в себя понимание Земли как тела среди звезд, в отличие от Григорианского, который построен на идее вращения Солнца вокруг неподвижной Земли. Именно это убожество навязал нам тов. Ленин отнюдь не из любви к Западу.

Окей, давайте разберемся, прав ли Леонтьев. Я не буду писать о Юлианском клендаре - это долго и нудно, все эти календы и марцедонии - ну их. Все что надо знать, это то, что этот календарь появился благодаря реформе, начатой Цезарем и законченной Августом, что по этому календарю жили с 1 по 16 века, что Никейский Собор в 325 году объявил этот календарь обязательным для всех христиан, и что он не совершенен, о чем люди знали задолго до папы Григория XIII.

Собственно, весь сыр-бор из-за того, что люди меряют время целыми сутками, а год содержит в себе 365 целых суток и еще около 6 часов. В учете этого довеска вся проблема.

Далее немного арифметики:
Тропический год - это, грубо говоря, и есть настоящая продолжительность года. Тропический год составляет 365,24219 суток.
А год по Юлианскому календарю составляет 365,25 суток - т.е. 365 дней и 6 часов. Эти 6 часов каждые 4 года дают ровно сутки и все были бы счастливы, если бы не мааааленькая разница.
Разница, как несложно убедиться, взяв калькулятор, - 0,00781 суток, или 11 с половиной минут.

Эта мизерная разница, тем не менее, каждые 128 лет дает сутки отставания, которые Юлианский календарь не учитывает. Так что сказав о "гениальном компромиссе" Леонтьев немного погорячился.

Все что сделал папа Григорий XIII (в соответствии с проектом Луиджи Лилио) - это в своем 16 веке, когда этих неучтенных дней накопился десяток, ликвидировал отставание, объявив в 1582 году после 5 октября сразу 15 октября.

Кроме того, чтобы не допустить отставания впредь, он изменил порядок високосных годов. В Юлианском календаре каждый четвертый год - високосный, включая круглые года с номером на два нуля. Папа отменил високосность тех круглых годов, первые две цифры которых составляют число, не делящееся нацело на 4. То есть 1600 год по Григорианскому календарю был високосным, а 1700, 1800 и 1900 - нет. Наш недавний 2000 год високосным был. Таким образом, из каждого периода в 400 лет были убраны 3 дня.

Но и Григорианский календарь не идеален - и теперь есть разница с тропическим годом в несколько секунд, которые раз в 3270 лет дадут сутки отставания. Но это уже не наши проблемы, пусть паряться будущие поколения и любители хронологии.

Теперь почему православные настроены так враждебно к Григорианскому календарю. Во-первых, потому что его придумали католики и утвердил сам папа. Во-вторых, Юлианский календарь, как было сказано, закрепил в качестве обязательного Никейский собор. В-третьих, в конце 1583 года на соборе в Константинополе православные отвергли Григорианский календарь как не соответствующее каноническим правилам празднования Пасхи. Главная причина неприятия состояла в том, что по Григорианскому календарю православная и иудейская Пасха иногда совпадали, что противоречило букве Евангелия, согласно которому Христос воскрес именно после иудейского Песаха.

Так християне и собачились, покуда православные не решили сделать по-своему. Они исправили Юлианский календарь, создав календарь Новоюлианский. Рулил процессом Константинопольский патриарх, который в 1923 году принял к исполнению проект югослава Миланковича. Суть: висикосными считать только те круглые года, в которых первые две цифры которых составляют число, делящееся на 9 с остатком 2 или 6. Тогда из периода в 900 лет выбывает 7 дней, и средняя продолжительность новоюлианского года становится еще ближе к тропическому году, чем средний григорианский год. Разница настолько мала, что лишний день в Новоюлианском календаре накапливается лишь раз в 43 тысячи лет.

У Новоюлианского календаря один недостаток - он более сложен для расчетов, а для не-православных особой разницы с Григорианским нет. Кстати, проекты еще более точных календарей появляются и сегодня сотнями в год. Чиновники в ЮНЕСКО наверное уже задолбались с ними.

Еще одна любопытная вещь: новый стиль был формально введен св. патриархом Тихоном для употребления в Русской Православной Церкви 2 (15) октября 1923 г. И хотя духовенство распоряжение исполнило, православнутый народ устроил такой кипишь, что ради церковного мира Тихон решил «Повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить», так что новый стиль действовал в нашей Церкви только 24 дня.

Так шта Леонтьев за то, что верующие не могут спокойно нажраться водки в Новый год должен проклинать вовсе не большевиков и лично тов. Ленина, а православнутую публику 1920-х гг.
От них, православнутых, все зло.

задумчивое

Tue, 29 Dec 2009 15:00:22 GMT

Написать что-ли просветительский пост про календари, раз пошла такая пьянка...

Пьянку начал 3_rome

новогоднее

Tue, 29 Dec 2009 10:48:38 GMT

Фффсе, наконец-то можно в новогоднюю ночь жрать оливье и пить шампанское - Кураев разрешил!

И вы еще удивляетесь, что я его обожаю, хе-хе.

антимиссионерское

Tue, 29 Dec 2009 10:33:02 GMT

Один не крещеный, но интересующийся камрад, справедливо пишет о миссионерстве:

Имхо, одной из больших проблем миссионерства является несовершенство самой Церкви, а точнее людей в ней. Не единожды приходилось наблюдать теологические споры в интернете с переходом на мат и анафемы, с выяснением кто жид, а кто не жид; не единожды приходилось читать про священников, то покрестившего голубых, то задавившего человека, и скрывшегося с места преступления, то вообще про педофила и насильника. Это ведь тоже своего рода "миссионерская деятельность", только с обратным знаком. И очень действенная, не только потому что мгновенно разносится СМИ, но еще и потому, что каждый такой случай действительно вопиющ. Как можно идти к Богу, когда между мной и им стоят такие люди?!

Короче, переиначив известную церковную присказку - "Рад бы в рай - да попы не пускают".

лихое девяностое

Mon, 28 Dec 2009 22:37:49 GMT

Читаю на ночь глядя свежевышедший "Комерс", о котором пестрила последние дни политическая часть ленты.

Занятно.

Еще Пелевин... Когда ж все успеть.

ЖЖ-шное

Mon, 28 Dec 2009 19:00:42 GMT

Если Гаслов со своей "консолидацией православной блогосферы" так рвется в виртуальные орто-гаишники, то он уверенно может рассчитывать на всеобщую любовь, оным подобающую.

предосудительное

Mon, 28 Dec 2009 16:30:26 GMT

"Пидар" теперь церковное слово - ~~Нургалиев~~ Кураев разрешил.

научное

Mon, 28 Dec 2009 16:09:04 GMT

Вышла еще одна моя статья, на этот раз по историографии моей темы. Собственно, это набросок историографического обзора моей диссертации. Не могу сказать, что я горжусь этой статьей, литературу я поднял далеко не всю, плюс пока сборник валялся в типографии, вышло еще кое-что вкусное - но это уже в дисере. Еще было бы неплохо замутить с англоязычными трудами, если времени и сил хватит.

Болотов С.В. Проблема Русской Православной Церкви послевоенного десятилетия в отечественной историографии. // Наше Отечество. Страницы истории: Сб. науч. ст. / Моск. гос. обл. ун-т. - М.: Изд-во МГОУ, 2009. - Вып. VII. - c. 186.

Если кому интересно - идите по ссылке, в пост текст в 25 тыщ знаков не влазит.

И до кучи - PDF-версия моей основной, на сегодняшний момент, ВАКовской статьи:

Болотов С.В. Русская Православная Церковь в международной политике СССР 1940-х гг. // Преподавание истории в школе. 2009, №9.

ЖЖ-шное

Sun, 27 Dec 2009 22:59:01 GMT

Зашибись, еще и k_artemiev убилсо.

Может мне тоже того...

архитектурное

Sun, 27 Dec 2009 21:25:01 GMT

За недостатком времени урывками уже с полгода смотрю серию документальных фильмов о наиболее грандиозных советских архитектурных проектах "Советская империя" Елизаветы Листовой (телеканал Россия, 2009) и там везде Щусев.

И чем больше я смотрю, тем больше убеждаюсь, что Советский Союз ну никак не тянет на "иудо-большевистское" детище.

Кто построил Мавзолей Ленина? Щусев. Кто построил Храм Сергия Радонежского на Куликовом поле? Тоже Щусев. Кто построил Комсомольскую-Кольцевую, этот гимн сталинизма? Снова Щусев. Кто построил Собор Покрова в Марфо-Мариинской обители? Опять Щусев.

Кто был Щусев? Поляк? Еврей? Русский.

Мы ходим вокруг работы великого русского архитектора, проектировавшего и строившего храмы, иконостасы, промышленные, научны и жилые здания, усыпальницы, надгробия, мосты, гостиницы, выставки, станции метро, шоссе и площади, вокзалы и театры.

Даже известное здание на Лубянке, и то щусевское. После него советская власть разве что только хрущевки построило. Ну, это я утрирую конечно, но в общем многое из того, что у нас ассоциируется с СССР - это русский архитектор Алексей Викторович Щусев, с 1901 года состоявший на службе в Священном Синоде.

пояснительное

Sun, 27 Dec 2009 20:46:19 GMT

Чтобы вы не удивлялись, куда это делись ваши камменты.

Мы с and_shishkov, после беседы на тему исторической правды, взаимно аннигилировали последние посты, не сочтя более их содержание достойным.

статистическое

Sun, 27 Dec 2009 15:32:37 GMT

Вот тут можно видеть, насколько наше общество волнуют церковные события. Убийство о. Даниила Сысоева, например, (см. в ноябре под зеленой волной о футболе) интересует граждан не больше, чем сентябрьская авиакатастрофа в Польше. А юбилей Аллы Пугачевой конкурирует с интронизацией патриарха Кирилла.

Инфограмма Бюро Горбунова по опросам фонда общественного мнения.

В 2009 году еженедльно две тысячи человек отвечали на вопрос: «Какие события прошедшей недели, о которых говорили в СМИ, больше всего заинтересовали вас, привлекли ваше внимание?»

ржачное

Sun, 27 Dec 2009 12:50:46 GMT

Слава России!

шоппинговое

Sat, 26 Dec 2009 21:30:51 GMT

Мой опыт по покупке лекарств в Великобритании через буржуйский интернет-магазин прошел успешно. Спасибо Властимиру и всем, кто помогал. Завел визу классик. Посылка идет в Москву четко 2 недели, и еще неделю в Подмосковье.

Теперь думаю в сторону шмоток, джинсы там всякие. Есть у кого опыт по этой части?

Амвросий фон Сиверс (религиозный лидер А.Б. Смирнов)

Sat, 26 Dec 2009 21:12:13 GMT

Именование: архиепископ Готфский и всех Северных Земель Катакомбной Церкви Амвросий фон Сиверс, ambrose_s.

Агиография:
Амвросий фон Сиверс — религиозный лидер малой неканонической группы так называемых "неоандреевцев", декларирующих своё преемство от "Катакомбной церкви Истинных Православных Христиан — Андреевцев" (по имени основателя, архиепископа Андрея (Ухтомского)), имеющий по внутренней иерархии титул архиепископа Готфского(2).

О биографии Амвросия (Сиверса) судить крайне сложно, поскольку объективных данных о его жизни очень немного, а информация, которую публикует он сам, неоднократно подвергалась сомнению его многочисленными оппонентами. Родился в Москве. По своим словам, с рождения принадлежал к Катакомбной Церкви, с 19 лет стал монашествующим в миру. В 1994 г., по своим же словам, был рукоположен в сан епископа Амфилохием (Анфимом Филаретовичем Шибановым), епископом Томским.

Со слов историка Алексея Безгодова, главного редактора газеты "Старообрядческие вести", настоящее имя Амвросия Сиверса – Смирнов Алексей Борисович, 1966 года рождения. В начале 80-х он "хипповал" и носил кличку "Граф", так как уже тогда причислял себя к потомкам немецкого графского рода. В середине 80-х он, как и многие другие хиппи, обратился в Православие и стал на некоторое время послушником Троице-Сергиевой Лавры. Затем Смирнов ушел из Лавры и через пару лет объявился уже как "инок Амвросий". В 1994 году он заявил, что в Сибири нашел очень старого епископа Амфилохия, последнего иерарха "Андреевского катакомбного единоверческого согласия", которого привез в Москву и который его поставил в сан "епископа Готфского". Пикантность ситуации заключалась в том, что престарелый епископ, якобы, умер сразу после этого «рукоположения». Тем не менее, Сиверс сумел втереться в доверие и получить деньги от Русской Православной Церкви за рубежом. Когда же иерархи РПЗЦ разобрались, что их обманули, самозваный епископ нашел новую нишу — историческую и взялся за масштабный проект по фальсификации истории русского Православия(8).

В 1994 на "Освященном соборе Русской Катакомбной Церкви Истинно-Православных Христиан" старого и нового обрядов была восстановлена упраздненная в 1798 году Готфская епархия, а "епископ" Амвросий был поставлен "архиепископом Готфским" и "всех Северных Земель Катакомбной Церкви".

В своих исследованиях по истории опирается на сведения из так называемого "Новоселовского архива" — как на источник информации по истории Катакомбной Церкви (достоверность этого собрания неоднократно подвергалась сомнению). Неоднократно публиковал научно-публицистические статьи в газетах "Русское Православие" и "Міровоззрение".

Соратник Опричного братства во имя св. прп. Иосифа Волоцкого. С 2001 г. духовник Русского Православного Национал-Социалистического Движения (РПНСД). Одновременно с 2006 г. духовник Партии Защиты Российской Конституции "Русь" (ПЗРК "Русь"). Написал послание президенту Владимиру Путину, в котором обосновывал исключительные права своей религиозной группы(6). 7 апреля 2007 года провёл на Красной площади молебен, где прочитал так называемую "Заклинательную молитву" против "демона ВИЛа" (Владимира Ильича Ленина)(7). Сразу после этой акции Амвросий (Сиверс) был задержан и некоторое время провёл в отделении милиции. "Канонизировал" Адольфа Гитлера. В ЖЖ прославился в том числе публикациями постов (ныне подзамочных) о подростковом и групповом сексе автобиографического характера(4).
В последние годы А. Сиверс оказался замешан в мошеннических махинациях с кредитами, вследствие чего снизил свою религиозную активность(10).

Иконография:

Сиверс за "богослужением"(4):

Сиверс в молодости(4):

Сиверс в разнообразных нарядах(4):

Сиверс на светских стусовках(4):

Сиверс и фашистская символика(4):

Духовные наставления:
"Только Катакомбная Церковь на сегодняшний день являет собой единственную духовную силу для возможного религиозного возрождения России, коего пока еще не видно. Мнение же, что Катакомбная Церковь буквально вымирает, распространяется врагами Христа и отражает их желание, кое они выдают за действительность. У нас происходит весьма бурный рост, нами даже сдерживаемый, т. к. все мы имеем опасения. На Освященном Соборе 1999 г. выяснилось, что крещеных у нас уже около 1.000.000 человек, а оглашенных около 2.500.000 человек"(1).

"Фюрер А.Гитлер имеет прямое отношение к Православию, как обетованный Вождь-освободитель, подобно древнему царю Киру Мидийскому или Александру Македонскому. Ни о каким язычестве не может быть и речи, как, впрочем, и об оккультизме. О христианской ментальности А.Гитлера прекрасно свидетельствует не только "Mein Kampf", но и многочисленные его статьи и выступления, а также программа 1920 г.НСДАП"(4).

"Христианин может иметь только одну жену. Но он может, а ныне и обязан, иметь некое количество конкубин (наложниц) христианок, дабы осудевший род христиан увеличивался. Однако, инклюзивность конкубин не может быть произвольна, но должна во-первых иметь прямое согласие жены, а во-вторых подтверждение Церкви, ибо потомство от сего союза не должно быть ублюдским"(9).

Источники:
1."Ответы Сиверса на вопросы Свято-Дмитровской катакомбной общины ИПХ"
2.Статья о Сиверсе в Википедии
3.Статья о Сиверсе на Лукмоаре
4.Страницы ЖЖ Сиверса, сохраненные яндексом
5.Церковные ведомости Русской Истинно-Православной Церкви
6.Катакомбная Церковь Истинных Православных Христиан (Андреевцы)
7.Анафема демону ВИЛу
8.Обзор О. Андреевой "Кто топчет в Олонце тропу войны?".
9."Владыка Амвросий отвечает"
10. Статья сайта Компромат.ру "Кредит "Безвозвратный"

информационное

Sat, 26 Dec 2009 21:12:02 GMT

Поскольку теперь всякое желание делать какие-то проекты в православном секторе ЖЖ отпало, перетащу свои заначки сюда. Тег - ортонет.

Заначки, на мой взгляд, любопытные.

аналитическое

Sat, 26 Dec 2009 19:10:24 GMT

С некоторым опоздание пиарю хорошую, годную аналитическую статью о содержании курса нового патриарха.

Это и есть, на мой взгляд, православная аналитика.

А благочестивые рассуждения людей в рясах таковой быть не могут. Они пастыри, а не аналитики.

антибюрократическое

Sat, 26 Dec 2009 12:41:51 GMT

Латынина, конечно, скотски вела себя во время войны в ЮО, но на этот раз ее почитать стоит. Статья о глобальном потеплении.

Мы имеем дело с первым в мире научным открытием, совершенным бюрократами из Организации объединенных наций.

Задача бюрократа — регулировать. Бороться «за здоровую критику и здоровую самокритику, против обезлички, за укрепление противопожарной безопасности, против зазнайства, за личную ответственность каждого, за образцовое содержание отчетности и против недооценки собственных сил» (А и Б.Стругацкие, «Сказка о тройке»).

Но бороться можно не со всем и не всегда. Например, если бюрократ борется за противопожарную безопасность, а потом происходит как в «Хромой лошади», то можно и погореть. Поэтому лучше всего регулировать то, на чем погореть нельзя. В этом смысле идеальным объектом регулирования является воздух.

Sat, 26 Dec 2009 11:22:19 GMT

Офигеть, бычили на меня, а ЖЖ-убился Брокен.

Вот вам, б**ть, и "дружеский диалог" Гаслов-стайл.

ленточное

Sat, 26 Dec 2009 10:27:52 GMT

Арбитражный суд Москвы удовлетворил иск властей столицы и обязал поднять арендную плату в двух помещениях, где располагаются рестораны McDonald's, в тысячу раз. Об этом 25 декабря сообщило агентство РИА Новости со ссылкой на источник в департаменте имущества Москвы.

Речь идет о помещениях, которые McDonald's снял еще в начале 1990-х годов. По условиям соглашения, срок аренды истекает 24 декабря 2041 года, а стоимость ее составляет один рубль в год.

Надо же, а всегда считал этот договор с макдаком - 1 рубль в год - антиельцинско-антилужковским мифом. Каких тока чудес в Москве не бывает...

НУ и про исламистов и о. Даниила Сысоева все тоже уже видели, да.

забавное

Sat, 26 Dec 2009 10:17:18 GMT

Никаких разборок! Только смех и грех.

Тут Фролов изобрел формат православной пьянки (см. описание под фото).

И уже отмиссионерил Гаслова.

послесловное

Fri, 25 Dec 2009 19:04:18 GMT

Боже, подумалось мне: как же мы выглядим в глазах обычных людей!? Слова доброго от нас не дождешься, спиной поворачиваться к нам опасно, а уж о присоединении по доброй воле к сатанинскому торжеству под православным лейблом и речи быть не может.

кошатническое

Fri, 25 Dec 2009 17:45:07 GMT

Хочу мейн-куна. Рыжего и большого, кота килограмм на 10.