Дискуссия у отца Сантехника навела на еретицкую мыслю:
Вот у нас есть исходный тезисы: Бог непогрешим, а Христос "подобен нам во всём, кроме греха". Он избегает греха, даже искушаемый сатаной. Таким образом Бог в полное мере знает что такое грех, не имея при том личного опыта греха. Личного - Бог же личность, true? Равно как и в полной мере знает, что такое зло, не имея личного опыта зла. Зато не-личного у нас тут завались.
Таким образом, Бог или имел представление о зле - идею зла - всегда, либо приобрел ее в какой-то момент времени, например во время движухи, которую устроил среди ангелов Денница. Но самопознание Абсолюта через проявление - это уже чистой воды гегельянство, а не христианство, отметаем негодуя. Следовательно, всеведующий Господь имел в себе идею зла до того, как зло вообще появилось как реальность, созданная теми, кого создал Господь.
Так что аристотелева логика говорит нам: Бог - идейный источник зла.